Стамбул, тур в стамбул, музеи стамбула

Отправляясь в тур в Стамбул постарайтесь посетить некоторые из перечисленных ниже музеев и достопримечательностей стамбула. Без этого поездка в Стамбул будет неполной и Вы не сможете составить для себя полного впечатления о красоте и загадочности такого города как Стамбул.

Первые публичные музеи появились в Турции сравнительно поздно - в 1923 году, после провозглашения Республики. Они тогда играли важную идеологическую роль: пропагандировали идеи национализма и славного военного прошлого. Поэтому первыми музеями стали Археологический, Военный (который, прежде чем для него построили нынешнее здание, размещался в церкви Святой Ирины - то есть «Божественного мира») и Военно - морской.

Главная проблема - отсутствие во многих местах табличек на языках более общепонятных, чем турецкий. Вдобавок, если вам доведется оказаться в составе организованной группы (а в некоторые места, вроде дворца Шале в Йылдызе или гарема в Топкапы, иначе не пускают), гид, скорее всего, ограничится парой слов по - английски, тогда как объяснения на местном наречии будут долгими и, вероятно, необыкновенно захватывающими.

В некоторых музеях международная студенческая карточка (ISIC) дает право на скидку при покупке билета. Кредитными картами в музеях расплачиваться нельзя.

Музеи дворца Топкапы (Topkapı Sarayı Müzesi)

Дворец Топкапы не только бывшее место жительства султанов, гарем и резиденция правительства Оттоманской империи, но еще и богатейший музей Стамбула.

Священные предметы хранятся в Павильоне святой мантии (Hirkai Şerif). Это исламские реликвии, вывезенные из завоеванных Каира и Мекки. Помимо главного сокровища - мантии пророка в золотом ларце - павильон содержит еще массу странных святынь: в частности, волоски из бороды пророка, его зуб и отпечаток его ноги (какого - то совершенно невероятного размера). Кроме того, предметы, при помощи которых воины ислама за полвека завоевали полмира: мечи первых халифов. Наконец, здесь же выставлена совершенно удивительная вещь - письмо, продиктованное лично пророком Мухаммедом (сам он писать не умел) и адресованное вождю одного из аравийских племен. В письме (английский перевод прилагается) в крайне вежливой, но совершенно неумолимой форме соседу предлагается немедленно принять ислам. Так сказать, «предложение, от которого вы не сможете отказаться» (тот и не отказался).

Помимо мусульманских, здесь есть и христианские реликвии, собранные из церквей Константинополя, в том числе десница Иоанна Крестителя (одна из многих) и часть черепа апостола Петра.

В музеях Топкапы также хранится и огромное количество бесценных произведений прикладного искусства: в гигантских кухнях (справа во Втором дворе) непременно стоит посмотреть замечательную коллекцию китайского и японского фарфора (есть вещи совершенно уникальные: например, темно - синие тарелки династии Мин - их всего-то в мире штук пять). Коллекция драгоценных часов - справа от Павильона святой мантии. Еще правее - дивное собрание османской и персидской миниатюры: исламский запрет на изображение людей и животных не всегда соблюдался строго.

В Третьем дворе справа выставлена коллекция парадных султанских халатов (шелк и парча XVI века на удивление хорошо сохранились), а дальше в том же здании - самая популярная (после гарема) часть дворца - сокровищница. Главные хиты: украшенный изумрудами кинжал Топкапы (главный герой одноименного фильма Жюля Дассена); алмаз ложечника (86 каратов), про который есть две легенды (что его случайно нашли в руинах Влахернского дворца и что его чуть не выиграл в карты Казанова); золотой и усыпанный камнями трон, подаренный иранским шахом (ширины необъятной - это похоже скорее на диван); еще один золотой трон; золотые шкатулки, золотые тарелки, золотое оружие, золотые табакерки, золотая колыбелька и так далее до бесконечности.

Музей каллиграфии (Vakıf Hat Sanatları Müzesi)

Музей находится в бывшем медресе (религиозном училище) при мечети Беязит. Это не просто совпадение: строитель мечети, султан Баязид II, сам был страстным любителем-каллиграфом и, говорят, «считал за честь держать чернильницу Мастера» - своего учителя, гения каллиграфии Хамдуллы аль - Aмаси (работы Мастера ста Коранов есть в музее). Помимо дивной вязи религиозных книг в собрании можно полюбоваться туграми - пышными факсимильными подписями-печатями султанов (у каждого была своя). Копии этих шедевров каллиграфии можно купить на соседнем букинистическом рыночке - Сахафларе.

Археологический музей (Arkeoloji Müzesi)

Topkapı Sarayı, вход через Первый двор дворца Топкапы

(за церковью Святой Ирины) или через парк Гюльхане (Sultanahmet)

Самая старая часть музея - Изразцовый павильон (Çinili Köşkü, 1474) - сама по себе является произведением искусства. Чрезвычайно изящный киоск построен по приказу Мехмеда Завоевателя в его любимом персидском вкусе; он служил чем - то вроде спортивной трибуны - отсюда Фатих наблюдал за состязаниями борцов и стрелков из лука. Сейчас здесь Музей турецкой керамики. Помимо экспонатов заслуживает внимания убранство самого здания - Изразцовый павильон полностью оправдывает свое название.

В Музее Древнего Востока (Eski Şark Eserleri Müzesı), расположенном ближе всего к выходу в парк Гюльхане, выставлены древности Шумера, Ассирии, Древней Аравии, Египта и Вавилона (в частности, изразцовые рельефы с симургами и грифонами с вавилонских ворот Иштар).

Музей Карие (Kariye Müzesi)

Kariye Cami Sokak (Edirnekapı)

Маленькая церковь очень обаятельна, но главное ее сокровище - не архитектура, а мозаики и фрески, которыми храм был украшен между 1315 и 1321 годами. Заказчиком росписей был великий логофет (первый министр) императора Андроника II Феодор Метохит. Это был необычайно разносторонний человек - философ, знаток античности, литератор, астроном. Ученик Феодора, святой Григорий Палама, называл учителя «универсальным мудрецом». Метохит был прихожанином Хоры, а под конец жизни принял здесь постриг. Мозаики и фрески не единственный его вклад: в монастыре его стараниями была собрана одна из лучших библиотек Константинополя.

Внутри многократно перестроенная церковь кажется сущим лабиринтом, но сориентироваться легко. Вход с запада. Чтобы попасть в неф (собственно храм), увенчанный куполом на высоком световом барабане, необходимо миновать два поперечных вестибюля-притвора: внешний (экзонартекс) и внутренний (нартекс). Наконец, с южной (правой) стороны к храму примыкает придел-пареклесий. В нефе и нартексах - мозаики, в пареклесии - фрески.

Всю эту красоту интереснее, конечно, рассматривать не как попало, а в той последовательности, как задумал мудрец Метохит. В кассе музея (да и в любой сувенирной лавке города) можно купить подробный альбом-путеводитель, в котором указано, где именно размещен тот или иной сюжет. Общий же принцип таков. Монастырь был посвящен Христу и Богоматери, и это двойное посвящение отражено в программе росписей. Над входом - Богоматерь Влахернская с ангелами. В экзонартексе - детство Христа: цикл начинается в северной ячейке («Сон Иосифа») и, обойдя по часовой стрелке весь эксонартекс, там же и заканчивается («Христос с Марией и Иосифом на Пасхе в Иерусалиме»). На сводах экзонартекса - чудеса Христовы, а над дверью, ведущей в нартекс, - Христос Вседержитель.

В куполах нартекса - медальоны с изображением Вседержителя и Марии с Младенцем, вокруг - предки Христа. На стенах, парусах и сводах - жизнь Богородицы (смотреть надо тоже по часовой стрелке, начиная с северной ячейки). Над входом в неф - сам Феодор Метохит в придворном одеянии и невероятном тюрбане склонился перед Христом с моделью храма в руках, слева и справа - апостолы Петр и Павел. Перед этой дверью Феодор, согласно его завещанию, был похоронен в 1332 году. А чуть правее, в соседней ячейке, - знаменитый Деисус: Богоматерь перед Христом (фигура Иоанна Крестителя не сохранилась).

Войдя в неф, сразу обернитесь: на западной стене, над входом, - дивной красоты Успение Богоматери. Помимо мозаик заслуживает внимания мраморная облицовка нижней части стен и сохранившиеся кое-где детали драгоценной каменной резьбы.

Центральный сюжет росписи пареклесия - «Сошествие во ад» в апсиде: Христос выводит из гробов Адама и Еву. Смущенный молодой человек за спиной Евы - ее первенец Каин. Дальше на запад - «Страшный суд», на стенах и сводах - ветхозаветные сюжеты и избранные святые. Выбор сюжетов для росписей придела определяется назначением помещения: это погребальная капелла.

Военный музей (Askeri Müze ve Kültür Sitesi)

Valikonağı Caddesi 3, за площадью Таксим (Harbiye)

Рай для любителей военной истории: к военным реликвиям в Турции традиционно питали особую любовь, а сам музей находился в ведении Министерства обороны. Поэтому коллекции огромны, и никаких проблем ни с экспозиционными площадями, ни с деньгами никогда не было. Качественная коллекция оружия и обмундирования имеется, разумеется, в любом военном музее, в стамбульском же выставлено и кое - что поинтереснее: например, шелковые походные шатры султанов и военачальников. Эти роскошные палатки использовались не только как походные жилища и командные штабы. Очевидец падения Константинополя писал: «Бедные в один миг становились богачами: все палатки ломились от золота и серебра и были полны красивых мальчиков и прелестных девочек».

Каждый день между 15.00 и 16.00 во дворе музея исполняет воинственную оттоманскую музыку янычарский военный оркестр. Устрашение противника было важнейшей тактикой янычар, и частью ее стала грозная музыка. Жанр военного марша, в сущности, был изобретен турками и, как и кофе, попал в Европу через Вену (переодевшись в «Турецкий марш» Моцарта).

Военно - морской музей (Deniz Müzesi)

Barbaros Hayrettin Paşa İskelesi Sokak (Beşiktaş)

В наличии весь набор: макеты кораблей - от древних парусников до современных подводных лодок; бронзовые навигационные инструменты; морские узлы. В нескольких крошечных залах-каютах восстановлена обстановка «Савароны» - изящной яхты Ататюрка. Специальный зал посвящен броненосцу «Явуз» («Грозный») - для турецких моряков это то же самое, что «Варяг» для русских. В Мемориальном зале - таблички с именами погибших в море (самая древняя дата - 1319 год). Редкостное собрание старинных навигационных карт (копии можно купить в магазинчике сувениров). Впрочем, самая знаменитая из них - план адмирала Пири Рейса (1517), считающийся первым изображением побережья Америки, - хранится не здесь, а в музее Топкапы.

Среди многочисленных баталистов - маринистов - неизбежный Aйвазовский (который в Стамбуле, разумеется, представлен не какой-нибудь очередной победой русского флота, а политически нейтральным «Кораблекрушением в Босфоре»). Есть несколько смешных маленьких диорам: первый план картины - рельефные игрушечные кораблики, наклеенные на холст, задний план - живопись.

В отдельном зале - уморительные манекены в натуральную величину, изображающие разных морских офицеров (особенно хорош зверски заросший главный механик, как две капли воды похожий на Робина Уильямса в фильме «Джуманджи»).

Единственный в своем роде экспонат - старинная австрийская пушка - единорог, захваченная под Веной в 1683 году: трофей, взятый отступающей армией, - в общем-то, довольно редкое явление.

Самое интересное - в большой галерее позади главного здания: там выставлены султанские каики - длинные, узкие гребные галеры. Иные по роскоши золоченой резьбы не уступают бученторе венецианского дожа, другие скромнее, зато изящнее и похожи на гондолы (что неудивительно: перед большими морскими кампаниями султаны брали дополнительные корабли напрокат в Венеции и Генуе). Есть и несколько боевых галер (турецкий флот вообще очень долго оставался гребным). Кстати, галера по-турецки называется «кадырга»; от этого слова произошло русское «каторга»: гребцов-преступников приковывали к лавкам.

Музей турецкого и исламского искусства (Türk İslam Eserleri Müzesi)

Музей занимает огромное, увитое плющом здание бывшего дворца Ибрагим-паши на Ипподроме. Ибрагим - паша был ближайшим другом султана Сулеймана и, как и многие другие друзья монарха, пал жертвой интриг любимой жены султана - коварной Роксоланы. Коллекция музея состоит из трех частей: интереснейшего собрания исламских древностей, переведенных сюда из Музея исламской культуры (который существовал при мечети Сулеймание, пока Ататюрк не закрыл его как рассадник мракобесия); образцов изысканного оттоманского прикладного искусства; наконец, замечательной (вероятно, лучшей в мире) коллекции ковров. Эта последняя экспонирована так мастерски, что интересна даже для человека, к коврам совершенно равнодушного: подробнейшие аннотации настолько увлекательно объясняют символику различных орнаментов и стилей, что гигантские шерстяные тряпки вдруг превращаются в настоящие шифрованные картины. Ковры с большими синими шестиугольниками, оказывается, называются «гольбейны» - Гольбейн Младший очень любил их писать.

По другую сторону внутреннего двора - экспозиция, посвященная быту кочевых племен Центральной Aнатолии (юрты из козьих шкур и всякое такое). В музее - лучший в городе магазин репродукций и альбомов по турецкому и мусульманскому искусству.

Музей мозаик (Büyük Saray Mozaikleri Müzesi)

Arasta Çarşısı, Torun Sokak, за Голубой мечетью (Sultanahmet)

Трам. Sultanahmet

Крошечный, но очень современный музей устроен прямо на том месте, где в 1950-е годы при раскопках обнаружились мозаичные полы Большого дворца византийских императоров. Сам дворец был заброшен еще в XI веке; впоследствии на его месте выросла Голубая мечеть, а за ней - торговая улица Араста с ковровыми лавками. Между лавок - и вход в музей. Мозаики Большого дворца относятся, скорее всего, ко времени Юстиниана (VI век) - то есть они гораздо древнее мозаик Святой Софии и монастыря Хора. И сюжеты у них не христианские, а античные: такими идиллическими картинами - охота, уборка урожая - украшали полы еще древнеримских вилл.

Подобный стиль сейчас назвали бы гиперреализмом: именно про такие изображения ходили легенды, что птицы пытались клевать мозаичные фрукты, принимая их за настоящие. Некоторые фрагменты (охотники в зарослях; мальчик, тянущий под уздцы упрямого длинноухого ослика) чудо как хороши. Над мозаиками проложены специальные металлические галереи для посетителей, а подробные аннотации рассказывают, как высокие технологии помогли отреставрировать изображения.

Помимо кусков пола от Большого дворца - настоящего чуда света - остались только несколько капителей, которые в окрестных ковровых лавках используются как табуретки.

Музей Шале при дворце Йылдыз (Yıldız Şale Müzesi)

Çırağan Caddesi, Yıldız Parkı (Beşiktaş)

Шале - большой деревянный дворец, предназначавшийся для почетных гостей султана Абдул - Хамида (здесь, в частности, жил во время официального визита германский кайзер). Здание построено Раймондо д’Аронко, и снаружи это довольно изящный ранний модерн, зато внутри царит вкус заказчика - полное и безраздельное рококо. Внутреннее устройство - анфилада, начинающаяся со спален гостей (резная дубовая мебель сделана лично султаном - столяром - любителем). Затем следуют частные салоны и роскошные ванные комнаты, а заканчивается все огромным двусветным тронным залом, устланным (как утверждают гиды) самым большим в мире ковром.

Некоторая странность внутреннего устройства объясняется особенностями ритуала султанской аудиенции. Из - за этого, например, наблюдается довольно неожиданная последовательность помещений: столовая, ванная, еще одна столовая, еще одна ванная и только затем гардеробная. То есть гостям на протяжении 20 минут (и 20 метров) дважды предлагали легкий завтрак, после каждого полагалось совершить омовение, и лишь затем они могли одеться подобающим образом и проследовать в обтянутую толстым сукном комнату, чтобы напоследок пошептаться перед аудиенцией. В эпоху тотального подслушивания толстое сукно было как бы вежливым жестом в сторону гостей, гарантией конфиденциальности их беседы. Гости не верили: Бисмарк, давая здесь последние инструкции двоим подчиненным, заметил вполголоса: «Вы думаете, нас тут трое? Нет (обведя рукой все четыре стены) - семеро».

Музей современного искусства (İstanbul Modern Sanat Müzesi)

Meclis-i Mebusan Caddesi, Liman İşletmeleri Sahası 4 (Karaköy)